俞打听到小情人邢相君守了寡，寻思命中注定此生跟寡妇有缘。登门拜访，方知邢家遭遇厄运，邢名扬刚刚被逮捕。邢相君称其父的被捕肯定与陶郎中有关，发誓要把陶执礼宰了，为父亲出口气。俞就提出可以代劳，把陶干掉或者弄个伤残，当然有条件，那就是与邪相君重温旧梦。

武涉失望而去。蒯彻对韩信说，“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”韩信装糊涂，说这是什么意思。蒯彻精确分析了一番天下大势，指出三分天下是韩信唯一出路，精心谋划，夺取天下也有较大可能。然后若失去机会，悔之晚矣，必为汉王所害。

那么张仪为何要这么做呢？前面已经说过了，除了政治因素外，因为早年间张仪曾在此地受辱！那时候，张仪刚刚开始游说诸侯，来到楚国后，曾与楚相一起饮酒，可是在此期间，楚相的玉璧丢了，楚相的侍从认为是张仪的干的，“仪贫无行，必此盗相君之璧”。因此，张仪被绑了起来，遭到了一番严刑拷打，“掠笞数百”。

此言一出，在场众人自是大惊失色。那陶执礼是什么反应呢？据黄氏说，陶郎中闻言大窘，随即把满满一杯酒泼在地上，这就是明确拒绝的表示了。哪知，邢相君再次给陶郎中斟满了酒，说刚刚那杯酒是禀告我姐姐，这杯酒你就该回答我了。这么一来，陶执礼不免有些恼火：“相君，你喝醉了！不要再喝了!”说罢起身离席。邢相君还要继续纠缠，被两个嫂子拦住挣脱不得，于是指着陶郎中的背影哭喊：“你必须娶我！否则，我不会放过你的！”

主播有话说，今天相君在黔南说。作为一名“都匀人”（方言），今天我们专门回到家乡，不为别的，就因为都匀出大动静了。今天，第四届中国绿化博览会开幕，大家期待已久的绿博园也正式开放，眼看着都匀马上就要成为新一届的“网红打卡地”。

相君高节崔嵬，是此处耕岩与钓溪。被西风吹尽，村箫社鼓，青山留得，松盖云旗，吊古秋浓，怀人日暮，一片心从天外归。新词好，似凄凉楚些，字字堪题。

阴氏侯者凡四人。初，阴氏世奉管仲之祀，谓为「相君」。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方常言「我子孙必将强大」，至识三世而遂繁昌，故后常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。

值得一提的是，班固对于屈原颇有指摘。其在《离骚序》认为，“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絮狂狷景行之士”。认为屈原之死，与其张扬的，过于忧郁极端的个性密不可分，一定程度上是可以理解的。当然，贾谊、杨雄等人的看法对屈原来说或更有借鉴意义。贾谊《吊屈原赋》称“所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？”又有，“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！”（《汉书·杨雄传》）